SelonAicha - Qu'Allah soit satisfait d'elle - le messager d'Allah quand il se mettait dans son lit la nuit, il groupait ses deux mains ouvertes, y "crachait" sans émettre de salive et y récitait les 3
ISLAMâ Invocations du Soir Ă dire avant de dormir Coran et Hadiths â ISLAMLand collecte les dons les aumĂŽnes pĂ©rennes les sadaqa Jariya pour les mosquĂ©es. Faites un don pour une place au Paradis. Il y a des chapitres et des versets de la Bible quâon peut mĂ©diter avant de dormir, tels que : Psaume 23, Apocalypse 12:11 Si par le passĂ© on avait
Ils'exécute généralement avant la priÚre, mais il est recommandé de le faire également avant d'aller dormir. Le Messager d'Allah (que la paix soit sur Lui) dit : « Quand tu vas te mettre
Priereavant de dormir coran pour priĂšre universelle pour les dĂ©funts de nos familles. Pour le mot inventĂ© par la poitrine, il se disperse, au lieu du hirak est lĂ compenser, en paix. Non utilisĂ©es dans la confĂ©rence Ă©piscopale catholique, en 2007 21 : 45 lui dit voici les spirituels qui rivalise avec des extraits dâevangile associĂ©s
10 Avant de dormir. La journĂ©e se termine enfin lorsque lâon a posĂ© sa tĂȘte sur son coussin pour dormir. Mais avant ça, il existe plusieurs invocations Ă dire. Nous en avons choisi une pour sa beautĂ© et rĂ©alitĂ©. Une invocation Ă prononcer en plus de ayat el Kursi (Sourate 2 Al-Baqara ; verset 255) et les 3 (Al-Ikhlas, Al-Falaq, Al-Nas).
Vay Tiá»n TráșŁ GĂłp Theo ThĂĄng Chá» Cáș§n Cmnd Há» Trợ Nợ Xáș„u. On entend trĂšs souvent parler de roqya en islam, et pour cause, il sâagit bien dâun des meilleurs moyens de se prĂ©munir et de guĂ©rir de tout mal qui nous atteint avec la permission de notre CrĂ©ateur et Pourvoyeur. Toutefois, beaucoup de musulmans sâimaginent que pour pratiquer la roqya, la prĂ©sence dâun rĂąqĂź exorciseur est indispensable et que sans lui, aucune roqya nâest possible. Il est certes possible de faire appel Ă une tiers personne pour nous faire roqya mais nombreux sont les exemples dans la sunna de notre bien-aimĂ© ProphĂšte salla Allahou alayhi wa sallam qui montrent quâil est lĂ©gifĂ©rĂ© voire conseillĂ© de se faire avant tout roqya soi-mĂȘme. Roqya soi-mĂȘme lire la Parole dâAllah sur de lâeau Lorsquâun mal nous atteint par le dĂ©cret de notre Seigneur, exaltĂ© soit-Il, il est tout Ă fait possible de se faire roqya soi-mĂȘme. Lâune des maniĂšres de procĂ©der est de lire une partie du noble Coran, que ce soit sourate al-baqarah en son entier ou bien quelques versets, tout dĂ©pend de ce quâAllah nous permet dâaccomplir, au-dessus dâun rĂ©cipient ou dâune bouteille remplie dâeau, puis de postillonner sans Ă©mettre de salive dĂšs que lâon a terminĂ© avant de refermer la bouteille ou dâen boire directement. Pour les grands savants du Coran et de la Sunna selon la comprĂ©hension des pieux prĂ©dĂ©cesseurs, cette pratique sâappuie sur le verset suivant ÙÙÙÙÙÙŰČÙÙÙÙ Ù
ÙÙÙ Ű§ÙÙÙÙ۱ÙŰąÙÙ Ù
Ùۧ ÙÙÙÙ ŰŽÙÙÙۧۥ ÙÙ۱ÙŰÙÙ
ÙŰ©Ù ÙÙÙÙÙÙ
ÙŰ€ÙÙ
ÙÙÙÙÙ Nous faisons descendre du Coran, ce qui est une guĂ©rison et une misĂ©ricorde pour les croyants. » sourate le Voyage nocturne, 82 Mais Ă©galement sur des ahadith du ProphĂšte salla Allahou alayhi wa sallam dont un hadith rapportĂ© par ibn Majah sous lâautoritĂ© de Ali quâAllah soit satisfait de lui qui dit Le meilleur mĂ©dicament est le Coran . Il existe Ă©galement dâautres moyens de se faire roqya soi-mĂȘme, que ce soit pour se prĂ©munir dâune maladie ou des mĂ©faits dâun djinn par exemple. La plupart consiste en la lecture dâinvocations spĂ©cifiques ou de versets particuliers in sha Allah. Fatwa de notre Cheikh abdelaziz ibn Baz quâAllah lui fasse misĂ©ricorde sur le fait de se faire roqya soi-mĂȘme Lorsque le ProphĂšte salla Allahou alayhi wa sallam ressentait une maladie, il soufflait sur ses deux mains trois fois en rĂ©citant Dis Il est Allah lâUnique » et les deux sourates protectrices sourate Les Gens et sourate lâAube naissante, puis il essuyait de ses mains en une seule fois tout ce quâil pouvait de son corps, et ce, au moment de dormir salla Allahou alayhi wa sallam son ventre, sa tĂȘte, son visage et sa poitrine, comme nous a informĂ© AĂŻcha quâAllah soit satisfait dâelle dans le hadith authentique, oĂč Jibril que la paix soit sur lui a pratiquĂ© la roqya sur le ProphĂšte salla Allahou alayhi wa sallam en lisant sur de lâeau lorsquâil tomba malade en disant ۚ۳Ù
ۧÙÙÙ ŰŁŰ±ÙÙÙŰ Ù
Ù ÙÙ ŰŽÙŰĄ Ùۀ۰ÙÙŰ Ù
Ù ŰŽŰ± ÙÙ ÙÙŰł ŰŁÙ ŰčÙÙ Űۧ۳ۯ ۧÙÙÙ ÙŰŽÙÙÙŰ ŰšŰłÙ
ۧÙÙÙ ŰŁŰ±ÙÙÙ Au nom de Allah, Je te prĂ©munis contre tout ce qui te ferait du mal et contre les mĂ©faits de tout esprit ou un Ćil envieux, Allah te guĂ©rit, au nom de Allah, je te prĂ©munis » Mouslim, 4/2084 citant Abou SaĂŻd, radya Allah anhou, 4/1718 Et tout cela trois fois. Cette roqiya est lĂ©gifĂ©rĂ©e et bĂ©nĂ©fique. Et pour cause, le ProphĂšte salla Allahou alayhi wa sallam lâa lue sur de lâeau pour Thabit ibn Qays quâAllah soit satisfait de lui et il a ordonnĂ© quâon lui verse cette eau sur lui, tel que le rapporte Abou Dawoud dans son livre La MĂ©decine avec une bonne chaĂźne de transmission. Il existe bien dâautres types de roqya pratiquĂ©s Ă lâĂ©poque du ProphĂšte salla Allahou alayhi wa sallam, dont lâinvocation suivante que le ProphĂšte salla Allahou alayhi wa sallam a lu sur certains malades ۧÙÙÙÙ
۱ۚ ۧÙÙŰ§ŰłŰ ŰŁŰ°ÙŰš ۧÙŰšŰŁŰłŰ ÙŰ§ŰŽÙ ŰŁÙŰȘ ۧÙێۧÙÙŰ Ùۧ ŰŽÙۧۥ Ű„Ùۧ ŰŽÙۧۀÙŰ ŰŽÙۧۥ Ùۧ ÙŰșۧۯ۱ ŰłÙÙ
Ű§Ù Ă Allah, Seigneur des hommes, fais partir le mal et guĂ©ris ; Tu es le GuĂ©risseur, il nây a de guĂ©rison que la Tienne, une guĂ©rison qui ne laisse aucun mal » Al-Boukhari avec al-Fath, 10/206 ; Mouslim, 4/1721 Lire aussi Djinn qui sont-ils et comment sâen prĂ©munir ? DeuxiĂšme fatwa du cheikh qui prĂ©cise les versets et sourates particuliĂšres issues cette fois du noble Coran Le Cheikh quâAllah lui fasse misĂ©ricorde dit Tout le Coran est guĂ©rison, le Coran en son entier du dĂ©but Ă la fin est guĂ©rison. Lorsque lâon lit la sourate de lâOuverture al-Fatiha, câest la sourate la plus importante du Coran. On la rĂ©pĂšte comme lâont rĂ©citĂ© les compagnons sur un bĂ©douinâŠ. En effet, les compagnons rĂ©citĂšrent plusieurs fois sourate al-Fatiha sur lui et Allah le guĂ©rit. Lorsque lâon lit sourate al-Fatiha, il est bĂ©nĂ©fique de lire Ă©galement le verset ayat al-koursy ou quelques autres versets. Tous sont salutaires. Il est possible de lire sourate al Ikhlass Dis Il est Allah lâUnique, sourate al falaq Dis je cherche refuge auprĂšs du Seigneur de lâaube naissante ainsi que sourate al-nas Dis je cherche refuge auprĂšs du Seigneur des hommes. Et ce, trois fois. Ceci est quelque chose de bien Ă©galement parmi les causes de la guĂ©rison. Le Coran en son entier est une guĂ©rison. Lorsque vous lisez ce quâAllah vous a facilitĂ© de sourate La vache, sourate la famille de Imran, sourate les femmes, sourate la table servie ou tout autre partie du Coran, ceci est une a dit Allah exaltĂ© soit-Il ÙÙÙÙ ÙÙÙÙ ÙÙÙÙÙ۰ÙÙÙÙ ŰąÙ
ÙÙÙÙۧ ÙÙŰŻÙÙ ÙÙŰŽÙÙÙۧۥ Dis pour ceux qui croient, il est une guidĂ©e et une guĂ©rison » sourate Les versets dĂ©taillĂ©es, 44 Et Allah Gloire Ă Lui dit aussi ÙÙÙÙÙÙŰČÙÙÙÙ Ù
ÙÙÙ Ű§ÙÙÙÙ۱ÙŰąÙÙ Ù
Ùۧ ÙÙÙÙ ŰŽÙÙÙۧۥ ÙÙ۱ÙŰÙÙ
ÙŰ©Ù ÙÙÙÙÙÙ
ÙŰ€ÙÙ
ÙÙÙÙÙ Nous faisons descendre du Coran, ce qui est une guĂ©rison et une misĂ©ricorde pour les croyants. » sourate le Voyage nocturne, 82 Cela signifie que lâensemble du Coran est une guĂ©rison, et il est possible de lire certains de ses versets, câest une bonne chose. Toutefois, les versets les plus importants Ă lire pour la guĂ©rison dâun malade sont sourate al-Fatiha, ayat al koursy, sourate al ikhlass et les deux sourates protectrices. Fin de traduction Se faire roqya soi-mĂȘme en invoquant Allah et en lisant Son noble Livre est ainsi une guĂ©rison et un remĂšde dâune grande efficacitĂ© pour les croyants. En tant que musulmans, nous nous devons de privilĂ©gier la roqya Ă tout autre chose, que ce soit un mĂ©dicament ou un traitement thĂ©rapeutique particulier. A lire Ă©galement Les principales caractĂ©ristiques du Coran
Les bonnes maniĂšres du sommeil Les bonnes maniĂšres du sommeil Se repentir avant de s'endormir comme si l'on ne se reveillera pas le lendemain ... IsmĂą'Ăźl ibn ZakariyyĂą Ă©tait le voisin de HabĂźb AbĂ» Muhammad, et il dit "Au soir je l'entendais pleurer, au matin je l'entendais pleurer, je suis donc allĂ© voir sa femme et lui ai dit pourquoi pleure-t-il matin et soir ? Elle dit "Par Dieu ! Il craint lorsqu'il se couche de ne pas voir le matin, et lorsqu'il se lĂšve de ne pas voir le soir." Qasr Al-Amal 63 YazĂźd Ar-RuqĂąshĂź disait "Jusque quand allons-nous dire demain je ferais cela, Ă la rupture du jeĂ»ne je ferais ceci, en revenant de voyage je ferais cela ! As-tu oubliĂ© le long voyage qui t'attend et l'ange de la mort ? Ne sais-tu pas que chaque nuit beaucoup d'Ăąmes disparaissent ? Ne sais-tu pas que l'ange de la mort n'attendra pas ? Ne sais-tu pas que la mort est la fin de toute chose ?" Qasr Al-Amal80 Lorsque Muhammad ibn WĂąsi' voulait aller dormir il disait Ă sa famille "Je vous confie Ă Dieu l'invocation du voyageur, ce sera peut ĂȘtre le sommeil dont je ne reviendrais pas." c'Ă©tait lĂ son habitude lorsqu'il voulait dormir. Qasr Al-Amal227 Avoir l'intention de profiter de ce repos si l'on se reveilLE pour pouvoir adorer Dieu le TrĂšs-Haut davantage Mouadh Ibn Djabal que Dieu l'agrĂ©e dit "Je cherche Ă complaire Ă Dieu Ă travers mon sommeil comme je le fais Ă travers mes activitĂ©s". Al-Boukhari n°4342 Se coucher tĂŽt aprĂšs la priĂšre du soir Abou Barza al-Aslami que Dieu l'agrĂ©e a dit que le ProphĂšte paix et bĂ©nĂ©diction de Dieu sur lui prĂ©fĂ©rait retarder la priĂšre du 'isha et n'aimait pas dormir avant cette priĂšre ni continuer Ă parler aprĂšs. Al-BoukhĂąri Ibn Hajar que Dieu lui fasse misĂ©ricorde a rapportĂ© qu'al-Qadi Iyadh que Dieu lui fasse misĂ©ricorde a dit Ă propos de "et n'aimait pas dormir avant elle..." parce que cela peut provoquer son Ă©loignement de son heure Ă©tendue ou de son heure prĂ©fĂ©rĂ©e. Le fait de veiller aprĂšs cette priĂšre peut entraĂźner le non accomplissement de la priĂšre du matin Ă son heure prĂ©fĂ©rĂ©e ou l'abandon des priĂšres nocturnes. Ibn Rafi que Dieu lui fasse misĂ©ricorde a dit "Omar Ibn al-Khattab que Dieu l'agrĂ©e frappait les gens lĂ©gĂšrement avec sa cravache aprĂšs la priĂšre d'isha et disait "levez-vous. Peut-ĂȘtre Dieu vous permettra-t-il d'effectuer une priĂšre"". Avoir ses ablutions pour se coucher Al BarĂ Ibn 'Azeb que Dieu l'agrĂ©e rapporte "Le Messager de Dieu paix et bĂ©nĂ©diction de Dieu sur lui m'a dit "Quand tu vas te mettre dans ton lit, fais tes ablutions comme pour la priĂšre". Al-BoukhĂąri, Mouslim Ibn 'Abbas que Dieu agrĂ©e le pĂšre et le fils rapporte que le ProphĂšte paix et bĂ©nĂ©diction de Dieu sur lui a dit "Purifiez ces corps, Dieu vous purifiera. En effet, tout fidĂšle qui maintient la propretĂ© rituelle toute la nuit aura un ange Ă ses cĂŽtĂ©s. Chaque fois qu'il se remue au cours de la nuit, l'ange dit "Seigneur, pardonne Ă Ton serviteur, car il a passĂ© la nuit propre"". At-Tabarani, Al-Moundhiri a dit que sa chaĂźne de transmission Ă©tait bonne, voir Sahih al-Djami' n°3831 Ne pas utiliser un lit trop moelleux D'aprĂšs Ibn Abbas Ű±Ű¶Ù Ű§ÙÙÙ ŰčÙÙÙ
ۧ, 'Omar Ibn al-Khattab que Dieu l'agrĂ©e Ă©tait entrĂ© chez le ProphĂšte paix et bĂ©nĂ©diction de Dieu sur lui et le trouvait assis sur une natte qui avait laissĂ© des traces sur son noble flanc et lui avait dit "ĂŽ ProphĂšte de Dieu, ne peux-tu pas te trouver une natte plus souple que ça ?" - "Qu'est ce que j'ai Ă faire de la vie d'ici-bas ? Par rapport Ă elle, je ne suis que comme une personne qui voyage Ă dos d'une monture au cours d'un jour d'Ă©tĂ© et qui se rĂ©fugie un moment sous l'ombre d'un arbre, s'y repose briĂšvement puis le quitte". Ahmad et al-Hakim, Sahih al-Djami' n°5545 Il a Ă©tĂ© rapportĂ© d'aprĂšs AĂŻcha que Dieu l'agrĂ©e que l'oreiller sur lequel le ProphĂšte paix et bĂ©nĂ©diction de Dieu sur lui s'appuyait pour dormir Ă©tait en cuir bourrĂ© d'Ă©corces. Abou DĂąwoĂ»d, Ahmad, et citĂ© dans Sahih al-Djami' n°4714 Balayer son lit avec sa main avant de s'y introduire Selon Abou Hourayra que Dieu l'agrĂ©e, Le Messager de Dieu paix et bĂ©nĂ©diction de Dieu sur lui a dit "Quand l'un de vous s'apprĂȘte Ă se mettre dans son lit, qu'il balaie le lit avec le bout de son habit car il ne peut pas savoir ce qui y est entrĂ© aprĂšs lui. Puis qu'il dise "En Ton nom, Seigneur! j'ai couchĂ© mon cĂŽtĂ© et en Ton nom je le relĂšve. Si Tu retiens mon Ăąme, sois clĂ©ment avec elle, et si Tu la ressuscites, sauvegarde-la par les moyens avec lesquels Tu sauvegardes Tes esclaves vertueux"". Al-BoukhĂąri, Mouslim La recommandation de se coucher au dĂ©but sur le cĂŽtĂ© droit Al BarĂ Ibn 'Azeb que Dieu l'agrĂ©e rapporte "Le Messager de Dieu paix et bĂ©nĂ©diction de Dieu sur lui m'a dit "Etends-toi sur le cĂŽtĂ© droit". Al-BoukhĂąri, Mouslim L'interdiction de se coucher sur le ventre Selon Ya'ish Al GhifĂ ri que Dieu l'agrĂ©e, son pĂšre a dit "J'Ă©tais Ă©tendu sur mon ventre dans la mosquĂ©e quand quelqu'un me fit bouger avec son pied. Il me dit "C'est lĂ une façon de se coucher que Dieu n'aime pas". Je regardai alors et vis que c'Ă©tait le Messager de Dieu paix et bĂ©nĂ©diction de Dieu sur lui". Abou DĂąwoĂ»d n°5040, At-Tirmidhi n°2798, as-Sahih al-Djami' n°2270-2271 La recommandation de placer sa paume droite sous sa joue Hafsa que Dieu l'agrĂ©e a dit "Quand le ProphĂšte paix et bĂ©nĂ©diction de Dieu sur lui se couchait, il plaçait sa main droite sous sa joue droite". at-Tabarani et citĂ© dans Sahih al-Djami n°4523 Selon Houdhayfa que Dieu l'agrĂ©e, le Messager de Dieu paix et bĂ©nĂ©diction de Dieu sur lui, quand il voulait dormir, mettait sa main droite sous sa joue. At-Tirmidhi Les invocations recommandĂ©es avant de s'endormir Selon 'Ali que Dieu l'agrĂ©e, le Messager de Dieu paix et bĂ©nĂ©diction de Dieu sur lui lui dit une fois ainsi qu'Ă son Ă©pouse Fatima "Quand vous regagnez votre lit, dites trente trois fois de suite [AllĂ hou akbar], trente trois fois de suite [soubhanALLAH trente trois fois de suite [Alhamdou lillĂ h]". Dans une autre version on dit trente quatre fois [SoubhĂ nallĂ h], et dans une troisiĂšme version on dit trente quatre fois [AllĂ hou akbar]. Al-BoukhĂąri, Mouslim Al BarĂ Ibn 'Azeb que Dieu l'agrĂ©e rapporte "Le Messager de Dieu paix et bĂ©nĂ©diction de Dieu sur lui m'a dit "Dis "Seigneur Dieu! J'ai abandonnĂ© mon Ăąme Ă Toi. J'ai tournĂ© mon visage vers Toi. Je m'en suis remis en tout Ă Toi. Je me suis adressĂ© Ă Toi dans l'espoir de Ta rĂ©compense et dans la crainte de Ton chĂątiment. Nul refuge contre Toi ailleurs qu'auprĂšs de Toi. J'ai cru Ă Ton Livre que Tu as fait descendre et Ă Ton ProphĂšte que Tu as suscitĂ©". Si tu meurs ce soir-lĂ , tu meurs dans la saine nature de l'Islam. Fais de cette priĂšre les derniĂšres paroles que tu prononces". Al-BoukhĂąri, Mouslim Selon Houdhayfa que Dieu l'agrĂ©e et Abou Dharr que Dieu l'agrĂ©e, le Messager de Dieu paix et bĂ©nĂ©diction de Dieu sur lui disait au moment de se mettre au lit "C'est par Ton nom, Seigneur Dieu que je vis et que je meurs". Al-BoukhĂąri Selon Anas que Dieu l'agrĂ©e, le ProphĂšte paix et bĂ©nĂ©diction de Dieu sur lui, quand il se mettait au lit, disait "La louange est Ă Dieu qui nous a donnĂ© Ă manger et Ă boire, qui nous a protĂ©gĂ© du mal de nos ennemis et nous a assurĂ© un asile. Or combien nombreux sont ceux qui n'ont personne pour les protĂ©ger et pour leur assurer le gĂźte!". Mouslim Selon Ibn Mas'oĂ»d que Dieu l'agrĂ©e, le ProphĂšte paix et bĂ©nĂ©diction de Dieu sur lui disait le soir "Nous voici au soir et le rĂšgne est revenu le soir Ă Dieu. A Lui la louange. Il n'est de dieu que Lui, seul et sans associĂ©". Le narrateur dit "Il me semble qu'il a dit dans les deux "A Lui revient le rĂšgne et la louange. Il est capable de toute chose. Seigneur! Je Te demande le bien qui se trouve dans cette nuit et le bien qui vient aprĂšs elle. Et je Te demande Ta protection contre le mal qui se trouve dans cette nuit et le mal qui vient aprĂšs elle. Seigneur! Je Te demande Ta protection contre la paresse et les maux de la vieillesse. Je Te demande Ta protection contre le supplice du Feu et contre les tourments de la tombe". Le matin il disait "Nous voici au matin et le rĂšgne est revenu le matin Ă Dieu...". Et le reste de la priĂšre prĂ©cĂ©dente. Mouslim Selon Abou Hourayra que Dieu l'agrĂ©e, le ProphĂšte paix et bĂ©nĂ©diction de Dieu sur lui disait le soir "Seigneur Dieu! C'est par Toi que nous existons le soir, c'est par Toi que nous vivons, c'est par Toi que nous mourons et c'est vers Toi la destinĂ©e". Abou DĂąwoĂ»d et At-Tirmdhi Selon Houdhayfa que Dieu l'agrĂ©e, le Messager de Dieu paix et bĂ©nĂ©diction de Dieu sur lui, quand il voulait dormir, disait "Seigneur Dieu! ProtĂšge-moi de Tes tourments le jour oĂč Tu ressusciteras Tes esclaves". At-Tirmidhi Selon 'AĂŻcha que Dieu l'agrĂ©e "le Messager de Dieu paix et bĂ©nĂ©diction de Dieu sur lui, quand il se mettait dans son lit, crachait sans Ă©mettre de salive dans ses deux mains et rĂ©citait les trois derniers chapitres du Coran 112 - 113 - 114 qui protĂšgent des mĂ©faits du Diable. Puis il passait ses mains sur tout son corps". Dans une autre version "Quand le ProphĂšte paix et bĂ©nĂ©diction de Dieu sur lui se mettait au lit la nuit, il groupait ses deux mains ouvertes, y crachait sans Ă©mettre de salive et y rĂ©citait les trois derniers chapitres du Coran. Il passait ensuite ses mains sur tout ce qu'il pouvait atteindre de son corps en commençant par sa tĂȘte et son visage, puis la partie avant de son corps. Il repĂ©tait cela trois fois de suite". Al-BoukhĂąri, Mouslim Si la personne se rĂ©veille Ă la suite d'un cauchemar Selon QatĂąda que Dieu l'agrĂ©e, le ProphĂšte paix et bĂ©nĂ©diction de Dieu sur lui a dit "Le rĂȘve authentique ou dans une autre version le bon rĂȘve provient de Dieu et le cauchemar provient du Diable. Que celui qui voit en rĂȘve ce qu'il n'aime pas crache sans mettre de salive trois fois Ă sa gauche tout en invoquant la protection de Dieu contre le Diable. Ainsi il ne lui en resultera aucun mal". Al-BoukhĂąri, Mouslim n°5864 Selon JĂąbir que Dieu l'agrĂ©e, le Messager de Dieu paix et bĂ©nĂ©diction de Dieu sur lui a dit "Quand l'un de vous voit en rĂȘve ce qu'il n'aime pas, qu'il crache trois fois Ă sa gauche et qu'il invoque trois fois la protection de Dieu contre le Diable. Qu'il change le cĂŽtĂ© sur lequel il Ă©tait couchĂ©". Mouslim Ibn Hajar que Dieu lui fasse misĂ©ricorde a dit "En somme, ce qui a Ă©tĂ© dit Ă propos du bon rĂȘve se rĂ©sume en trois choses a/ louer Dieu b/ en tirer un bon augure c/ en parler Ă ses amis Ă l'exclusion de ceux que l'on n'aime pas. Ce qui a Ă©tĂ© dit Ă propos du mauvais rĂȘve se rĂ©sume en quatre choses a/ demander la protection divine contre le mal qu'il contient ; b/ demander la protection divine contre le mal de Satan ; c/ souffler trois fois Ă gauche au moment de se rĂ©veiller ; d/ ne pas en parler du tout ; e/ Al-Boukhari mentionne au chapitre intitulĂ© al-qayd fi al-manam les attaches dans le rĂȘve une cinquiĂšme chose qui est l'accomplissement d'une priĂšre. Voici les termes du hadith "Quiconque voit en rĂȘve quelque chose qu'il dĂ©teste, qu'il n'en parle Ă personne et qu'il accomplisse une priĂšre. L'imam Mouslim a rapportĂ© le hadith dans son Sahih selon une chaĂźne ininterrompue ; f/ Mouslim ajoute une sixiĂšme chose qui est le changement de cĂŽtĂ©. VoilĂ donc six pratiques Ă observer complĂštement. Les quatre premiĂšres citĂ© dans le mĂȘme hadith et l'accomplissement de deux rak'a et le changement de cĂŽtĂ© pour pouvoir dormir sur son dos". Fath al-bari, 12/370 Les invocations recommandĂ©es Ă son reveil Houdhayfa que Dieu l'agrĂ©e et Abou Dharr que Dieu l'agrĂ©e rapportent "Le Messager de Dieu paix et bĂ©nĂ©diction de Dieu sur lui, quand il se rĂ©veillait, disait "La louange est Ă Dieu qui nous a ressuscitĂ©s aprĂšs nous avoir fait mourir et c'est auprĂšs de Lui que se fera la rĂ©surrection". At-Tirmidhi Selon Abou Hourayra que Dieu l'agrĂ©e, le ProphĂšte paix et bĂ©nĂ©diction de Dieu sur lui disait le matin "Seigneur Dieu! C'est par Toi que nous nous trouvons vivants le matin et c'est par Toi que nous nous trouvons vivants le soir. C'est par Toi que nous vivons et c'est par Toi que nous mourons. C'est vers Toi que se fait la rĂ©surrection". Abou DĂąwoĂ»d et At-Tirmdhi Selon lui encore, Abou Bakr As-Siddiq que Dieu l'agrĂ©e a dit "Ă Messager de Dieu! Ordonne-moi de dire des paroles que je prononce quand je me rĂ©veille le matin et quand je me couche le soir". Il lui dit "Dis "Seigneur Dieu! CrĂ©ateur des cieux et de la terre, MaĂźtre de la science des mondes voilĂ©s et des mondes visibles, Seigneur et MaĂźtre de toute chose! J'atteste qu'il n'y a de dieu que Toi. Je Te demande Ta protection contre mon propre mal et contre le mal du Diable et de son associationnisme". Il dit "Dis-les le matin, le soir et lorsque tu te mets au lit". Abou DĂąwoĂ»d et At-Tirmidhi Selon 'OthmĂąn Ibn 'Affan que Dieu l'agrĂ©e, le Messager de Dieu paix et bĂ©nĂ©diction de Dieu sur lui a dit "Chaque fois que quelqu'un rĂ©pĂšte trois fois de suite le matin de chaque jour et le soir de chaque nuit "Au nom de Dieu dont le nom empĂȘche tout mal sur terre et dans le ciel, et Il est L'Audiant et Le Sage par excellence", rien ne peut lui faire aucun mal". Abou DĂąwoĂ»d et At-Tirmidhi Raconter ses rĂȘves et taire ses cauchemars Selon Abou Sa'Ăźd Al-Khoudri que Dieu l'agrĂ©e, le ProphĂšte paix et bĂ©nĂ©diction de Dieu sur lui a dit "Quand l'un de vous voit en rĂȘve quelque chose qu'il aime, cette vision ne provient que de Dieu le TrĂšs-Haut. Qu'il remercie Dieu pour cela et qu'il en parle aux autres". Dans une autre version "Qu'il n'en parle qu'Ă ceux qu'il aime. Et quand il y voit quelque chose qu'il n'aime pas, cette vision ne provient que du Diable. Qu'il se mette sous la protection de Dieu contre son mal et qu'il n'en parle Ă personne. Ainsi il ne lui en rĂ©sulte aucun mal". Al-BoukhĂąri n°6584, Mouslim n°5862 Dans le hadith d'Abou Razine que Dieu l'agrĂ©e rapportĂ© par At-Tirmidhi, on lit "Qu'il ne le raconte qu'Ă un ami ou un homme raisonnable". Une autre version dit "Qu'il n'en parle qu'Ă un ami ou Ă un homme intelligent". Une troisiĂšme version dit "qu'il ne raconte son rĂȘve qu'Ă un ulĂ©ma ou Ă un bon conseiller". Al-Qadi Abou Bakr ibn al-Arabi dit "Quant au ulĂ©ma c'est parce qu'il en fait une bonne interprĂ©tation dans la mesure du possible. Quant au bon conseiller, il l'oriente vers ce qui lui sera utile. Quant Ă l'homme intelligent, il s'agit de celui qui en connaĂźt l'interprĂ©tation car ou bien il lui apprend ce qu'il en sera en dĂ©finitive , ou bien il se taira. Quant Ă l'ami, s'il en sait un bien, il le dira. S'il l'ignore ou est en butte Ă des doutes, il se tait". Fath al-Bari, 12/369 La sieste de l'aprĂšs-midi D'aprĂšs Anas que Dieu l'agrĂ©e, le ProphĂšte bĂ©nĂ©diction et salut soient sur lui a dit "Prenez la sieste car les dĂ©mons ne la prennent pas." rapportĂ© par at-Tabarani. Voir as-Sahiha, 2647 Ishaq ibn 'Abdoullah a dit "La sieste relĂšve des bonnes choses. Car elle renforce le coeur et donne la force nĂ©cessaire pour bien pratiquer les priĂšres nocturnes". Al-Hassan al-Basri passa auprĂšs de gens qui se trouvaient dans le marchĂ© au milieu de la journĂ©e et, s'Ă©tant aperçu qu'ils faisaient un grand bruit, il dit " Ne vont-ils pas prendre la sieste ?" - " Non" Lui dit-on. - "Je pense que leur nuit ne peut ĂȘtre que mauvaise." Ce qu'il en est du sommeil de la matinĂ©e et de fin d'aprĂšs-midi Ibn Abi Shayba a citĂ© dans son Moussanaf 5/222 n° 25442 grĂące Ă une chaĂźne sĂ»re de rapporteurs dâaprĂšs Urwa Ibn Zubayr qui a dit Zubayr interdisait Ă ses fils de dormir en dĂ©but de matinĂ©e. » Urwa a dit Quand jâentends que quelquâun se livrer au sommeil en dĂ©but de matinĂ©e, je me dĂ©tourne de lui. » Dans son Mussanaf 5/223 n° 25454, Ibn Abi Shayba cite un hadith dâAbi Yazid al-Madini qui a dit Omar se rendit tĂŽt chez Souhayb et le trouva endormi. Il sâassit et attendit jusquâĂ son rĂ©veil. Souhayb lui dit Le commandeur des croyants assis sur son derriĂšre alors que Souhayb reste endormi ! » Omar lui dit Je ne voulais pas interrompre un sommeil qui pourrait te faire du bien ». Quiconque sâendort aprĂšs la priĂšre dâasr et trouve sa raison atteinte quâil ne sâen veuille quâĂ lui-mĂȘme ». Ce hadith est faux et nâa pas Ă©tĂ© rapportĂ© du ProphĂšte bĂ©nĂ©diction et salut soient sur lui de façon sĂ»re. Voir as-silsila adh-dhaifa n° 39.
Les adeptes, notamment ceux du feng shui une vieille tradition chinoise qui cherche Ă amĂ©liorer la qualitĂ© de vie grĂące Ă la circulation de lâĂ©nergie dans notre environnement, estiment que positionner la tĂȘte au nord permet de recevoir des bonnes ondes du champ magnĂ©tique terrestre durant son sommeil. Ainsi, OĂč placer le lit dans une chambre ? Le coin dâune piĂšce est lâendroit idĂ©al pour placer son lit. Câest dans cet angle quâil nâencombrera pas la petite chambre et vous permettra dây circuler facilement. Par ailleurs Quelle est la meilleure orientation pour dormir ? Il est recommandĂ© dâorienter son lit vers les directions ouest, est, sud-est ou sud-ouest. Orienter son lit Ă lâOuest. ⊠Une orientation vers lâEst. ⊠Dormir la tĂȘte au sud Sud-est ou Sud-ouest ? ⊠Ăviter dâorienter votre lit vers le Nord. ⊠Ăviter de dormir vers le Nord-Est. ⊠Ăviter de dormir la tĂȘte au Sud. OĂč mettre la tĂȘte de lit pour bien dormir islam ? Il est recommandĂ© de dormir sur le cĂŽtĂ© droit et face Ă la Qibla. Lorsque le ProphĂšte Mohammed que la paix soit sur Lui se couchait pour dormir, il sâallongeait sur le cĂŽtĂ© droit et plaçait sa main droite sous sa joue droite X Source de recherche . OĂč placer le lit par rapport Ă la porte ?OĂč placer le lit par rapport Ă la fenĂȘtre ?Comment savoir oĂč est le nord dans une chambre ?Quelle sourate Ă©couter avant de dormir ?Pourquoi la femme enceinte ne doit pas dormir sur le dos ?OĂč se trouve le nord dans une chambre ?Quand dormir dans une chambre peinte ?Pourquoi ne pas mettre un lit sous une fenĂȘtre ?Pourquoi ne pas dormir face Ă une fenĂȘtre ?Comment disposer son lit pour mieux dormir ?Comment savoir oĂč est le nord sans boussole ?OĂč est la boussole sur Google Map ?Comment trouver les 4 points cardinaux sans boussole ?Quelle sourate pour apaiser le cĆur ?Quelle sourate lire quand on est angoissĂ© ?Est-ce bien de dormir avec du Coran ?Est-ce grave de dormir sur le cĂŽtĂ© droit enceinte ?Quel position ne pas faire quand on est enceinte ?Est-ce dangereux de dormir sur le ventre pendant la grossesse ?Comment savoir oĂč est le nord et le sud ? OĂč placer le lit par rapport Ă la porte ? Dans lâidĂ©al, mĂȘme si cela est rarement possible, il faudrait que la ligne reliant la porte dâentrĂ©e Ă la fenĂȘtre ne traverse pas le lit, afin dâĂ©viter les problĂšmes de sommeil. Enfin, refusez coĂ»te que coĂ»te de positionner les pieds de votre lit vers une porte dâentrĂ©e, vos Ă©nergies sâenfuiraient. OĂč placer le lit par rapport Ă la fenĂȘtre ? La tĂȘte de lit doit ĂȘtre posĂ©e le long dâun mur sans fenĂȘtre. Cela Ă©vite les courants dâair, si petits soient-ils et trop de luminositĂ©, qui perturbe le sommeil. Mais surtout, cela apporte un sentiment de sĂ©curitĂ© inconsciente qui aide beaucoup Ă se relĂącher en dormant. Comment savoir oĂč est le nord dans une chambre ? Rappelons que le nord est indiquĂ© par lâaiguille aimantĂ©e le zĂ©ro. Lâest se situe Ă 90°, le sud Ă 180°, et lâouest Ă 270° ! Placez-vous, boussole en main, face aux fenĂȘtres de la piĂšce dont vous voulez vĂ©rifier lâorientation. Quelle sourate Ă©couter avant de dormir ? Sourate al-Baqarah, versets 285/286. Pourquoi la femme enceinte ne doit pas dormir sur le dos ? Dormir sur le dos comprime la veine cave Cette compression peut rĂ©duire le retour veineux et de ce fait le volume dâĂ©jection systolique, entrainant une chute de tension maternelle et une diminution des Ă©changes utĂ©ro-placentaires, qui a` leur tour peuvent mener Ă un ralentissement du rythme cardiaque fĆtal 1. OĂč se trouve le nord dans une chambre ? Rappelons que le nord est indiquĂ© par lâaiguille aimantĂ©e le zĂ©ro. Lâest se situe Ă 90°, le sud Ă 180°, et lâouest Ă 270° ! Placez-vous, boussole en main, face aux fenĂȘtres de la piĂšce dont vous voulez vĂ©rifier lâorientation. Quand dormir dans une chambre peinte ? Peindre une chambre avec une peinture Ă lâeau Par mesure de prĂ©caution, aprĂšs application dâune peinture acrylique, attendez 24h avant de dormir dans la piĂšce, pour Ă©viter les gĂȘnes occasionnĂ©es par les odeurs. Pourquoi ne pas mettre un lit sous une fenĂȘtre ? La lumiĂšre perturbe notre horloge biologique en envoyant un signal dâĂ©veil au cerveau. Alors, il nous sera difficile de sâendormir, ou de bien dormir, lorsque notre lit est placĂ© Ă proximitĂ© immĂ©diate dâune fenĂȘtre. Il est Ă©galement indispensable de prendre en considĂ©ration le radiateur situĂ© sous la fenĂȘtre. Pourquoi ne pas dormir face Ă une fenĂȘtre ? Son emplacement est ultra important pour profiter dâun bon sommeil, il est dĂ©conseillĂ© de le placer face Ă une entrĂ©e porte ou fenĂȘtre car cette derniĂšre capterait lâĂ©nergie cosmique entrante⊠Tout un programme ! Comment disposer son lit pour mieux dormir ? FaĂźtes trĂŽner le lit au milieu de la piĂšce et dĂ©gager les cĂŽtĂ©s. Ne pas encombrer le lit par un meuble coffre, banc, car lâesprit doit se sentir libre de quitter la piĂšce facilement. Dans lâesprit feng shui, la chambre Ă coucher doit ĂȘtre rĂ©servĂ©e uniquement au sommeil et ne pas servir de bureau ou autre usage. Comment savoir oĂč est le nord sans boussole ? Cherchez le nord en vous basant sur la direction du Soleil. Si le Soleil se trouve Ă lâouest, le nord se trouvera un quart de tour dans le sens des aiguilles dâune montre. Si le Soleil se trouve au sud, le nord sera dans la direction opposĂ©e. OĂč est la boussole sur Google Map ? Une fois sur lâinterface du service de cartographie, touchez lâicĂŽne Ma position en haut Ă droite, cette derniĂšre va se transformer en rose des vents. Appuyez sur cette rose des vents pour lancer le mode boussole. La carte passe alors en 3D et une boussole apparaĂźt en haut Ă gauche de votre Ă©cran. Comment trouver les 4 points cardinaux sans boussole ? Lorsquâon on nâa pas de boussole, il y a un moyen facile pour se repĂ©rer et trouver les points cardinaux. Il suffit de regarder le soleil. Le matin, le soleil se trouve Ă lâEst et indique donc cette direction. A midi, il se trouve au Sud et le soir Ă lâOuest. Quelle sourate pour apaiser le cĆur ? Dieu dit dans le verset 82 de la sourate al-Israa que le Coran est une guĂ©rison et une misĂ©ricorde pour les croyants. Quelle sourate lire quand on est angoissĂ© ? LĂą ushriku bihi shayâan. Est-ce bien de dormir avec du Coran ? Il nây a rien de mal Ă ce quâun musulman Ă©coute le Coran avant de sâendormir. ⊠Mais il faut noter, ne pas permettre dâĂ©couter le Coran dans les cas de plaisir ou de dĂ©part en y pensant, que ce soit en allant dormir il nây a rien de mal à ça .. Est-ce grave de dormir sur le cĂŽtĂ© droit enceinte ? A priori, pas de souci si vous dormez sur le cĂŽtĂ© droit pendant votre grossesse. Vous ne comprimez ni la veine cave ni lâaorte, la principale artĂšre du corps. Mais sachez que la meilleure des positions pour dormir lorsque lâon est enceinte, câest de se coucher sur le cĂŽtĂ© gauche. Quel position ne pas faire quand on est enceinte ? Pour prĂ©venir ce phĂ©nomĂšne, on recommande aux futures mamans dâĂ©viter de dormir sur le dos et sur le cĂŽtĂ© droit. Si ce phĂ©nomĂšne arrive, pas dâinquiĂ©tude toutefois il suffit gĂ©nĂ©ralement de se mettre sur le cĂŽtĂ© gauche pour rĂ©tablir la circulation. Est-ce dangereux de dormir sur le ventre pendant la grossesse ? GĂ©nĂ©ralement, aucune position nâest dĂ©conseillĂ©e au dĂ©but de cette pĂ©riode. Dormir Ă plat ventre ne prĂ©sente aucun risque pour le fĆtus. Sachez quâau sein de votre utĂ©rus, bĂ©bĂ© est protĂ©gĂ© par la poche des eaux et de ce fait, vous ne risquez pas de lâĂ©touffer ni de lâĂ©craser. Comment savoir oĂč est le nord et le sud ? Par convention sur une carte on place toujours le nord en haut le nord dont on parle ici est le nord gĂ©ographique, lâest Ă droite, le sud en bas et lâouest Ă gauche. Pour pouvoir se diriger Ă partir dâune carte, il faut repĂ©rer une direction, par exemple le nord, ensuite on peut se dĂ©placer Ă sa guise. Editeurs 5 â RĂ©fĂ©rences 33 articles Nâoubliez pas de partager lâarticle !
A dire avant de commencer toute chose. Prononciation Bismillah Signification Au nom d'Allah MĂȘme formule, mais complĂ©tĂ©e. C'est ce que l'on dit toujours avant de commencer Ă lire le Coran. Prononciation Bismillahi Rahmani Rahime Signification Au nom d'Allah Le plus ClĂ©ment, Le plus MisĂ©ricordieux A dire pour glorifier et remercier Dieu. Prononciation Alhamdoulillah Signification Gloire Ă Allah Le nom du dernier prophĂšte et la formule Ă dire aprĂšs son nom. Prononciation Mouhammad, sallallahou 'alayhi wa sallam Signification Mouhammad, que la paix et la bĂ©nĂ©diction d'Allah soient sur lui Formule Ă prononcer aprĂšs le nom d'un prophĂšte autre que Mouhammad pbsl. Prononciation 'Allayhi salam Signification Que la paix soit sur lui Formule Ă prononcer aprĂšs le nom d'un compagnon du prophĂšte. Masculin Prononciation Radiya lahou 'anhou Signification Qu'Allah soit satisfait de lui Feminin Prononciation Radiya lahou 'anha Signification Qu'Allah soit satisfait d'elle Ce que l'on dit AprĂšs avoir mangĂ©. Prononciation Alhamdoulillah Alladhi at'amana wa saqana wa ja'alana mouslimine. Signification Louanges Ă Allah qui nous a nourris, nous a abreuvĂ©s et fait de nous des Musulmans. Avant de dormir. Prononciation Allahoumma bismika amoutou wa ahya. Signification O Allah ! En Ton Nom je vis et je meurs. Lorsque l'on se rĂ©veille. Prononciation Alhamdoulillah Alladhi ahyana ba'da amatana, wa illayhi annouchour. Signification Louanges Ă Allah, Qui nous a fait revivre aprĂšs nous avoir fait mourir =sommeil et c'est vers Lui le retour. Lorsque l'on part en voyage ou que l'on utilise un moyen de transport. Prononciation Soubhanalladhi sakhara lana hadha wa ma kounna lahou mouqrinine, wa inna lirabinna lamoune qaliboune. Signification Gloire Ă Allah Qui a mis cela Ă notre disposition car nous n'aurions rien pu faire de nous-mĂȘme. Et c'est vers Lui que nous devons nous tourner. Lorsque l'on entre dans les toilettes.toujours du pied gauche Prononciation Allahoumma inni a'oudhou bika minal khoubthi wal khaba-ithe. Signification O Allah ! Je me mets sous Ta protection contre les djinns mĂąles et les djinns femelles. Lorsque l'on sort des toilettes.toujours du pied droit Prononciation Ghoufranak'. Signification Je Te Allah demande pardon. En entrant dans la maison. Prononciation Bismillahi wa lajna, wa bismillahi kharajna, wa 'ala rabbina tawakkalna. Signification Au nom d'Allah nous entrons et au nom d'Allah nous sortons et en Allah nous plaçons notre confiance. En sortant de la maison. Prononciation Bismillahi tawakkaltou 'ala Allahi wa la hawla wa la qouwwata illa billah. Signification Au nom d'Allah, je place ma confiance en Allah. Il n'y a de puissance ni de force qu'en Allah. Pour remercier une personne. Prononciation Jazak Allahou khairan. Signification Qu'Allah te rĂ©tribue avec la meilleure rĂ©tribution. Et aussi Prononciation Barak Allahou fik. Signification Qu'Allah te bĂ©nisse. Lorsque l'on est face Ă un ennemi, un problĂšme ou quand on est en difficultĂ©. Prononciation Hasbiya Allahou wa ni'mal wakil. Signification Allah me suffit, Il est mon meilleur garant. En entrant Ă la mosquĂ©e toujours du pied droit Prononciation Bismillahi wa salatou wa salamou 'ala rassoulillah, Allahoumma ftahli abwabi rahmatika. Signification Au nom d'Allah, que la priĂšre et le salut soient sur le Messager d'Allah. O Allah ! Ouvre-moi les portes de Ta misĂ©ricorde. En sortant de la mosquĂ©e toujours du pied gauche Prononciation Bismillahi wa salatou wa salamou 'ala rassoulillah, Allahoumma inni as-alouka min fadlika, allahoumma a'simni mina chaytani rajime. Signification Au nom d'Allah, que la priĂšre et le salut soient sur le Messager d'Allah. O Allah ! Je Te demande de Ton immense gĂ©nĂ©rositĂ©. O Allah ! PrĂ©serve-moi de Satan le maudit. Quand quelqu'un meurt Prononciation Inna lillahi wa inna ilayhi raji'oune. Signification A Allah nous appartenons et Ă Lui nous retournerons
â¶ ISLAM ET CULTURE CâEST AUSSI UN PROJET DE CREATIONS DE REPORTAGES â NâhĂ©sitez pas Ă nous soutenir Nous avons besoin dâun ordinateur portable pour les reportages, dâune GoPro de terrain pour lâapproche rapide, de rembourser le site, de prĂ©parer les futurs reportages dĂ©placements, matĂ©riels, etc., Barakallah fikoom đ sur Tipeee đ sur PayPal đ Si vous avez des questions labonnereference Le site Librairie PDF du site civilisation â lefigaro â islam Dans cette vidĂ©o nous Ă©voquons certaines questions liĂ©es aux mensonges des mĂ©dias concernant lâIslam et les Musulmans⊠QuâAllah -Le Sublime- nous renforce en bien, quâIl -Le Sublime- nous accorde Ses TrĂ©sors de Bienfaits et une Belle Fin sur lâIslam⊠đ Pour dĂ©velopper nos projets, nâhĂ©sitez pas Ă nous soutenir sur PayPal ou Tipeee que nous puissions proposer mieux incha Allah Ta3ala. đ Le mensuel, le premier el Hamdoullillah⊠QuâAllah Ta3ala nous prĂ©serve et nous permette de faire avancer le projet ensembles đ Pour lire mes livres đ NâhĂ©sitez donc pas Ă nous soutenir dans cette dĂ©marche de Daâwah indĂ©pendante afin dâapporter au projet bien plus dâindĂ©pendance⊠Vos soutiens, cordialement, permettront de dĂ©velopper nos projets, incha Allah Ta3ala et de faire bien plus⊠LâindĂ©pendance du Projet nâest pas encore lĂ mais nous espĂ©rons y arriver et faire quelque-chose de "grand" si Allah -Le MisĂ©ricordieux- Le Permet. đ Lien pour se procurer Mouqawamah 3 đ Mes RĂ©seaux Sociaux đTwitter đFacebook đLa chaĂźne Odysee en cas de censure Islam-Et-Culture8 đLa chaĂźne Dawah Islam&Culture đTelegram đAide facile et rapide đREPONSE A LA PRETENDUE PEDOPHILIE DE MOHAMMED đ En soutenant Islam et Culture vous soutenez le site internet en construction Parole Musulmane , les projets dâĂ©criture, le matĂ©riel, les dĂ©placements, les vidĂ©os, les nouveaux formats, la traduction, lâindĂ©pendance du projet, etc⊠Donnez force au Projet. Nous avons besoin de vous, de votre cause pour avancer⊠đ Nos livres pour tous ceux qui souhaitent soutenir nos efforts et nos projets đ Ils veulent mettre au pas lâIslam et les Musulmans đ REPONSE A LA PRETENDUE PEDOPHILIE DE MOHAMMED đ Mouqawamah đ Mouqawamah 2 đ Battre son Ă©pouse est interdit en Islam đ LA BANDE DESSINEE ISLAM ET CULTURE â TOME 1 TâES QUI POUR ME JUGER TOI ? Me contacter đ§ E M A I L labonnereference â- â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â Activez les notifications en cliquant sur la cloche đ pour ne rater aucune de mes vidĂ©os. â- â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â â
que faut il dire avant de dormir islam